1、

下列词语中划线字的读音，全部正确的一项是（ ）

A.暂时zàn埋怨mái 谆谆告诫zhūn引吭高歌háng

B.豆豉chǐ踝骨huái踉踉跄跄cāng按图索骥jì

C.梗概gěn删改shān炊烟袅袅niǎo明眸皓齿móu

D.搁浅gē 解剖pōu鬼鬼祟崇suì 不屑一顾xiè

2、

阅读下面的文言文.

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：

文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！

今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！

溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。

（节选自《晋书·虞溥传》

（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A.自汉氏失御 御：控制。

B.未见久学而渝者也渝：违背。

C.夫工人之染 染：着色。

D.朝士敬而叹之 叹：赞叹。

（2）下列各句中划线词的意义和用法，都相同的一项是（ ）

A.岂非化以成俗 始以强壮出

B.成休息乎太和之中相与枕藉乎舟中

C.甚于丹青 善假于物也

D.朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许

（3）把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。

（2）然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也

（4）第1卷文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括

3、

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）吾视其辙乱，______ ， 故逐之。（《曹刿论战》）

（2）明明如月，______ ?（曹操《短歌行》）

（3）闾阎扑地，______ ， 舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）

（4）万里悲秋常作客，______ 。（杜甫《登高》）

（5）______ ， 铁骑突出刀枪鸣。（自居易《琵琶行》）

（6）予谓菊，______ ；牡丹，花之富贵者也。（周敦颐《爱莲说》）

（7）持节云中，______？（苏轼《江城子·密州出猎》）

（8） ______ ，瑞脑销金兽。（李清照《醉花阴》）

4、

(2015四川）用斜线（／）给下面短文的划线部分断句。（限画8处）

楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。

5、

阅读下面的文字，根据要求作文。

在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。

乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

6、

下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是（ ）

A.汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。

B.汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地位。

C.今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。

D.今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A.儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。

B.儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。

C.今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。

D.东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。

（3）根据原文，下列分析和推断不正确的一项是（ ）

A.国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。

B.西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。

C.古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。

D.古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。